مطالعه کتاب آغاز بی علت جهان برای علاقه مندان به کتاب های نجوم

مقدمه مطالعه کتاب آغاز بی علت جهان:

انسان از دیر باز مبهوت آسمان شب بوده است.هر ستاره و نوری در آسمان او را حیرت زده میکرد.تنها راه رسیدن انسان اولیه به ستارگان و کشف رمز و راز آنها تخیل و اوهام بود.از این رو برای هر ستاره اسمی گذاشت و هر کدام را مظهر چیزی در زندگی می دانست و ظهور و غیبت هر ستاره مفهوم خاصی داشت.انسان هیچ وقت از نگریستن به فضای بی منتهای شب که در گوشه آن نوری روشن است خسته نمیشود. تلاش بشر برای راهیابی به فضا و درک و شناخت ستاره گان و کهکشانها و آسمان بی کرانه همچنان ادامه دارد.بشر دیروز برایش آسمان معما بود.هر ستاره ای و نوری مفهوم خاصی داشت.و ظهور هر کدام برایش معنای بخصوصی را میداد.نجوم آن چنان در زندگی بشر رخنه کرده بود که بدون در نظر گرفتن وضع سیارات و اجرام آسمانی دست بکار بزرگ نمیزد.انسان یاد گرفت از روی حرکت اجرام پیش گویی کند و این زمینه ای شد تا بشر سرنوشتش را در بین اجرام جستجو کند.گرچه این علم تا حدودی از بین رفته است اما بسیاری از رخدادهای های تاریخ بر اساس آن رقم خورده است.جهت آشنایی بیشتر کاربران عزیز با ستاره شناسی و نجوم تعدادی کتاب در این زمینه ارائه میگردد.

توضیحات تکمیلیکتاب آغاز بی علت جهان:

امروزه شواهد کافی برای توجیه اینکه جهان بدون علتی آغاز شده وجود دارد. این شواهد شامل نظریه های تکینگی «هاوکینگ – پنروز» که مبتنی بر نظریه ی نسبیت عام انشتین هستند و نیز مدل ها ی کوانتومی کیهان شناختی از آغاز جهان است که اخیرا ارائه شده اند. این نظریه های تکینگی به تبیینی از آغاز جهان منجر می شوند که مستلزم انگاره ی تکینگی بیگ بنگ و مدل های کوانتومی کیهان شناختی است که آغاز جهان را به سان خلائی نوسان کننده می نمایانند.معلوم شده که نظریه هایی که جهان را بی نهایت قدیم یا معلول می شمارند با این نظریه ها و دیگر نظریه های کیهان شناختی فعلی در تضاد اند یا دست کم قابل حمایت مقصود من ازاین مقاله محاجه به نفع این مطلب است که در حال حاضر به قدر کافی شواهد وجود دارد که بتوان نتیجه گرفت جهان بیش از ده میلیارد سال پیش» و بدون علتی به وجود آمده است. به همین خاطر معتقد ام موضع بسیاری از فیلسوفان معاصر در این مورد ناموجه است» زیرا باورهای آنها نوعاً در یکی از سه مقوله ی دوبدو مانع زیر می گنجد»

(۱) شاید جهان بی نهایت قدیم باشد»

(۲) جهان آغازی داردء و خدا علت این آغاز است»

(۳) به اندازه ی کافی شواهد در دست نداریم تا بتوانیم در مورد اینکه جهان آغازی داشته یا ازلی بوده تصمیم گیری کنیم.